唐朝女道士李季兰与茶圣陆羽的爱情故事-hth华体会网页版

时间:2021-10-29 00:48 作者:华体会网页版
本文摘要:道教因鼓吹长生不老之术和驱灾免祸之法,因而广为贵族阶层和贫民百姓所改信;男女道士都长袍黄冠,进出豪富人家或浪迹江河湖海,为人讲玄说、驱鬼镇妖,出了一种谜样而无拘的类似人物。到唐代道教堪称盛极一时,因为唐皇室姓李,与《道德经》的作者老子李耳同姓,为了解释自家皇朝是迎合天时、替天行道的,唐皇朝奉为老子为太上玄元皇帝,自己则是他的后人。

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道教因鼓吹长生不老之术和驱灾免祸之法,因而广为贵族阶层和贫民百姓所改信;男女道士都长袍黄冠,进出豪富人家或浪迹江河湖海,为人讲玄说、驱鬼镇妖,出了一种谜样而无拘的类似人物。到唐代道教堪称盛极一时,因为唐皇室姓李,与《道德经》的作者老子李耳同姓,为了解释自家皇朝是迎合天时、替天行道的,唐皇朝奉为老子为太上玄元皇帝,自己则是他的后人。既然道教出了国教,那么不致使全国上下的人们趋之若骛,后妃公主转入道观修行者比比皆是,名门闺媛也多争相还俗不作女道士,因女道士都头戴黄缎道冠,故又称为女冠。

不受唐代思想开放之风的影响,道观中也并非清净之地,许多才貌出众的女冠,虽以修行者名为,但在道观中权利交际,沦为一种交际花似的人物,李季兰就归属于这一类的女冠。李季兰原名李绐,出生于唐玄宗开元初年,江南乌程人。乌程就是现在的浙江吴兴,此地山明水秀,地灵人杰。

小李绐禀受此地灵秀之气,生得脱俗可人,眉目如画。除相貌靓丽外,李绐幼时聪明伶俐过人,六岁那年,她写一首咏蔷薇的诗,诗中有这样的句子:[经时未架却,心绪内乱交错。在一个春日的午后,乘着观主和其他道友午睡,李季兰偷偷地溜到观前不远处的剡溪中荡舟漫游。

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在溪边她遇上了一位青年,他布衣芒鞋,却神清气朗,不象一般的乡野村夫。青年人拒绝上船,李季兰十分大方地让他上来了,聊天中方闻,他是归隐在此的名士朱放。两人一见如故,言语十分投缘,一起谈诗论文,临流高歌,登山佳句,童年了一个无聊心醉的下午。

临别时,朱放写一首诗赠予李季兰:古岸新花进一枝,岸倚花上上有分离出来;莫将罗襟曳花落,乃是行人肠断时。诗中包括着留恋与期求,引动了李季兰丝丝深情,于是两人大约好了下次见面的时间才恋恋不舍地恋情。从此以后,两人不时在剡溪边约会,伴游山玩水,饮酒赋诗;有时朱放以游客的身份前往玉真观,暗地看望李季兰,在李季兰云房中品茗玄学,抚琴相诉,童年了好宽一段优游幸福的岁月。

后来,朱放奉命前往江西清廉,两人被迫挥泪道别;各处一地,两人常有书信来往,托鱼雁诉说愁之情。李季兰寄来朱放的一首诗写到:离人无语月寂静,明月有光人有情;别后愁人形似月,云间水上到层城。

她象一个丈夫长途跋涉的妻子那样等候着朱放,天长日久,为朱放写了不少幽怨离别的诗句,希望良人回来,来安抚她愁无晓夕,东临经年月的凄寂情怀。然而,远方的朱放无暇官场事务,忙于来会稽中探望昔日的观中情人。就在久盼朱放不回来的时候,一位叫陆羽的男子又闯进李季兰的生活。

驳回陆羽,大凡略为不懂茶道的人,就对他会陌生,陆羽曾多次在育茶、制茶、品茶上下过一番工夫,写《茶经》三卷,被人被誉为茶神]。陆羽原是一个弃婴,被一俗姓陆的僧人在河堤上救过,在龙盖寺中把他饲大,因而随僧人姓陆,起名羽,意指他有点像一片被遗落的羽毛,随风飘荡,无以闻其根源。

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陆羽在龙盖寺中饱读经书,也旁牵涉经史子集其它各类书籍,因而沦为一个博学多才的世外低人。寺中寓居无事,有时候听闻附近玉真观有一个叫李季兰的女冠,才学出众,美貌多情,于是在一个暮秋的午后,专程往玉真观造访李季兰。这天天气厚阴,秋风送来燕,李季兰于是以昨夜云房,决意为朱放的幸无音信而怅然。

剌听得门外有客到访,打开门一看,是一位相貌俊美,神情俊逸的青年男子。李季兰请求客人落座,趁此机会客套一番,继而叙谈各自在宫观和寺庙中的生活,讲得十分投机。后来,陆羽常常抽时间到李季兰一处看望,两人对跪玄学,熬雪烹茶。趁此机会不作谈诗论文的朋友,慢慢地因两人处境相近,竟然沦为惺惺相惜、心意相连的至友;最后深化为互诉衷肠、心心相依的情侣。

好在当时道观中泛交之风流行,所以也无人擅自制止李季兰与外人的恋情。一次李季兰身染重病,迁至到燕子湖畔休养,陆羽闻讯后,连忙赶到她的病榻边殷勤伴,日日为她煎药做饭,护理得细心坦诚。

李季兰回应十分感谢,痊愈后特作了一首湖上卧病善陆羽至的诗作感谢,其诗云:昔去繁霜月,今来厌雾时;相见仍卧病,意欲语泪再行耳。强劲劝说陶家酒,还吟谢客诗;无意间成一醉,此外更何之?作为一个女道士,李季兰能获得陆羽如此热情的关怀,心中自是感谢难过深感。


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